( ابراهيم بن على ) به چشم مى خورد ، جلد : تيماج قهوه اى ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول گرهى ، لولادار با ترنج ، 186 برگ ، 15 سطر ، 5 / 12 * 18 سم 4078 ) نسخه شماره : 6587 - 137 / 33 طهارت تابيع ، نستعليق ، بى كا ، دوشنبه 19 محرم 985 ، درنجف اشرف ، عناوين ونشانيهاشنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است . داراى حواشى با امضاى ( ع ل ) و ( جعفرية ) و ( ابن فهد ) و ( ش اردمدظله ) در اول نسخه تملك محمدبن على طباطبايى و مصطفى بن ابراهيم بن كاظم ، جلد : تيماج قهوه اى ، 154 برگ ، 15 سطر ، 13 * 18 سم 4079 ) نسخه شماره : 6223 - 103 / 30 آغاز : بسمله ارشاد اذهان ارباب الايمان و فقاهة افهام اصحاب العرفان حمد موجود شرع لنا شرائع الاسلام . . . بعد فهذه فوايد علقتها على الكتاب الموسوم بارشاد . . . قوله كتاب الطهارة الكتاب لغة ما يكتب فيه انجام : قوله يحرم استعمال اوانى الذهب والفضة فى الاكل وغيره اجمع علماؤنا . . . وفى بعضها تعليل النهى عن الاكل والشرب بها بانها لهم فى الدنيا طهارت از اول تا ( قوله يحرم استعمال اوانى الذهب والفضه . . . ) ، افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين شنگرف ، در بالاى نسخه نوشته اى از ابوالحسن حسينى آمده است كه اين تعليقه را ( الشيخ المحقق الشيخ عبدالمعالى بن المحقق الثانى الشيخ على بن عبدالعالى الكركى ) تأليف نموده است ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 48 برگ ، 23 سطر ، 16 * 24 سم حاشية ازاحة الشكوك فى حكم اللباس المشكوك ( فقه - عربى ) حاشيه ايست با عناوين قوله - قوله بر كتاب ازاحة الشكوك فى حكم اللباس المشكوك شيخ محمد حسن آشتيانى ، مولف از آشتيانى به عنوان استاد خود ياد مىكند . 4080 ) نسخه شماره : 1 / 8263 - 113 / 56 ( حجازيها ) آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى أمرنا بالتلبس بطاهر لباس العلم ، و اليقين فى الاعتقاد ، و العمل بالفروع از اول تا آخر ، نستعليق ، شيخ فضل الله بن اسحاق رازى ، جمعه 24 محرم 1315 ، در حاشيه برگ آخر اين رساله كاتب نام كتاب « تقريرات مرتضى » ذكر كرده ولى بعد روى آن خط كشيده شده و عبارت « من تحقيقات المولى ابراهيم زنجانى » به جاى آن نوشته شده است . ، بدون جلد ، 8 برگ ، 1 - 8 ، 16 سطر ، 17 * 22 سم حاشية الاثنى عشرية الصلاتية ( فقه - عربى ) شيخ بهائى ، محمد بن حسين ، 953 - 1031 ق